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想练习行书,谁的字帖比较好?

更新时间: 2021-11-29 12:10:22 点击数:

学习行书,我建议以《圣教序》为主、赵孟頫行书为辅的方式进行练习,这样更为快速有效。

《圣教序》是一部经典的王羲之集字作品,有人称之为“王字字典”,以此为范本,能从源头上学习王羲之行书,我们常说的“取法乎上”,就是这个道理。

但《圣教序》又是一部刻字作品,这对于学习书法是柄“双刃剑”:一方面,刻帖的结构更清晰,这为我们学习字的构架带来了便利;但另一方面,刻帖看不出笔触的运行轨迹,这会给我们学习笔法带来困扰。

解决这一困扰的办法,就是通过书法原作来学习笔法。但王羲之没有真迹传世,怎么办呢?

赵孟頫的作品就是一个很好的选择,他被称作“书法史上最接近王羲之的人”,他简化了王羲之笔法,让后人更容易看清其变化。所以,以他的作品作为参考来学习王羲之行书,无疑是事半功倍。

关于书法学习,向来讲究“学笔法看帖,学结构看碑”,以《圣教序》结合赵孟頫法帖的方式,不愧是学习行书的一种好方法。

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想练习行书,谁的字帖比较好?行书始于后汉,因其为楷书从简从易的书写特点而受到众人喜爱,迅速得到发展,至晋代发展到巅峰,至今流传下来的作品可谓汗牛充栋;学习谁的帖子比较好?这需要跟提问者自身的审美与基础而定,现将史上十大行书罗列如下,给提问者以参考,以便选择。

一、十大行书之十:李建中《土母帖》,如下图:

二、十大行书之九:黄庭坚《松风阁诗帖》,如下图:

三、十大行书之八:米芾《蜀素帖》,如下图:

四、十大行书之七:欧阳询《张翰帖》,如下图:

五、十大行书之六:柳公权《蒙诏帖》如下图:

六、十大行书之五:杨凝式《韭花帖》,如下图:

七、十大行书之四:王珣《伯远帖》,如下图:

八、十大行书之三:苏东坡《寒食帖》,如下图:

九、十大行书之二:颜真卿:《祭侄儿稿》,如下图:

十、十大行书之一:王羲之《兰亭集序》,如下图:

以上即为史上十大行书,各具特点,观者可以按照自己喜爱的风格进行选择学习。但是,正如上面所说的,行书是楷书的从简从易的书写,因此,他是建立在楷书的基础上的。

行书分为行楷和行草,按照所书写字所含楷书与草书的笔法多寡而定,楷法多的为行楷,草法多的为行草。在现实中我们一般说的行书更多的是行楷为主。

如此,楷书的基础就一定先要打好,然后按照自身所学的楷书书体选择相对应的学习为好,毕竟同一个书家或具有渊源的笔法传承书家的作品会为你在学习中提供不少帮助。

总之,

学好行书,先打好楷书基础,然后按照楷书所学的书家渊源进行一脉学习为好。

其他网友观点

首先:在练习行书之前,即使你已经练过楷书了,但还是要找一种书体过渡一下,我一般会选择赵孟頫的《楷书千字文》,这本字帖虽然是楷书,但其用笔非常的流畅,可以说就是行书的用笔。

把这个字帖练上一个星期,基本上对于流畅和连贯的书写就能熟练掌握了,接下来可以学习《赵孟頫临王羲之圣教序》。

赵孟頫对圣教序的理解还是非常的深刻的,初学入门又非常的好理解,关键还是墨迹。写起来舒服,很适合初学者。这个帖要精临,找出一页写上它半年。

写完赵孟頫这个之后呢,行书基本算是入门了,这个时候你可以根据自己的喜好,选择一个字帖进行临写了。

行书练习步骤:

第一、应该从历朝历代名家的碑帖入手

因为他们的碑帖所呈现出来的书法艺术,经过了千百年的传承和考验,最后流传下来了。相比那些淹没在漫漫岁月尘埃中的碑帖,这些仍然被后人推崇的书法艺术,才是经得起考验的书法艺术。被历朝历代书法家推崇的行书大家,他们的范本也相对容易找到,尽管有些是模仿本,但也能大致所了解,比如王羲之的《兰亭序》,相传真本已失传,后人所传下来的范本都是临摹的版本。

《兰亭序》字帖

第二、选择自己喜欢的字体临摹

兴趣是最好的老师,如果自己不喜欢的字体,硬着头皮去练,不仅提不起兴趣,还有一种压抑感,对提升书法水平没有帮助。历史上,行书名家比比皆是,王羲之、王献之、虞世南、褚遂良、赵孟、黄庭坚、苏轼、米芾、蔡襄等等。他们的行书各有特点,有些人的书法字体动中寓静,平正中蕴含洒脱,如王羲之的书法;有些人的书法笔画夸张,奔放豪迈,如米芾的书法;还有些人的字体险峻圆润,轮廓分明,虚实有势,如黄庭坚的书法。学习行书,要结合自己的兴趣和欣赏点来选择。

赵孟和王羲之碑帖

黄庭坚字体

第三、尽量选择印刷清楚的墨迹本

如果你对历史上几大重量级的行书大家,诸如王羲之父子,苏轼,黄庭坚等人的墨迹字帖,你都临摹过,或仔细研究过,可以选择一些印刷质量较好的碑文拓本来参阅。为什么一开始接触行书,我不建议你找碑文拓本来临摹。主要是因为留存至今的碑文,大多历经日晒雨淋,有些字体已经风化残缺,不能辨识。其次,因为碑文经过了刀工雕刻程序,一些字体的笔画已失真。如果是墨迹本,那无疑是最好的,古代能传承下来的有竹简、绵帛等,这些介质上的墨宝才是真迹,最能体现作者的书法艺术水平。如今,市面上不少好的书法碑帖,都是墨迹本印刷出来的,清晰度好,字体篇幅相对比较完整。

赵孟碑帖里面的字体

第四、选择字迹清楚的A3以上版本

作为练习书法用的碑帖,里面的字体越大越清晰就越好。而当前市面上的字帖,很多出版社为了节省印刷成本,尽量不印刷那么大的页面,都是A4页面居多。如果想看得清楚,建议还是选择印刷清晰的A3铜版纸,那种拿在手里沉甸甸的感觉才是最好的碑帖。此外,还要好好鉴别印刷质量的好坏,如果印刷质量太差,过一段时间,就会褪色模糊。

《圣教序》碑文字帖

第五、选择教学范本与碑文结合在一起的字帖

对于初学者来说,选择字帖的时候,最好选择编印有教学范本和碑文合印在一起的字帖。一来可以参照书中的笔画教程,认真写好每一笔画。二来可以仿写碑文上的字体,提高自己整体的书法水平。有些书法教学字帖,图文并茂,言简意赅,简单明了,通俗易懂,学起来很方便,也很直观。如果只是选择单一碑文拓本的字帖,对某些字体的笔画,缺乏详尽的了解,很难系统了解字体的笔画和结体特征。当然,如果你练习行书达到一定的火候,可以找一些碑文的拓本来临摹。






其他网友观点

我觉得米芾行书字体大小、结奏变化、扭转,有独特的地方,初学者能看懂,每个字体表现的到位,只是难度过大,思想手腕放得开,拿笔拿到笔尾,不要握到太紧,才能应运自如,重要一点你是否喜欢米芾行书,性格决定,假如你的性格是温和型,那不适合写米芾行书,米芾的经典名句我认为非常好,推荐一下。

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初学行书,可从《圣教序》入手。《圣教序》全称《怀仁集王羲之书圣教序》。

《怀仁集王羲之圣教序》碑,共计2400余字,西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。

京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文,后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书楷模。

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行书的话建议从行楷开始入手,然后若是比较正统的行书就是王羲之的兰亭集序,若是单个字来练的话,王羲之的集字作品圣教序也很好。另外推荐一下米芾的行书。行书帖中千古留名的还有苏轼的寒食帖和颜真卿的祭侄稿。

建议从大家练起,为了以后自己形成的书风更有古韵和书法的真谛,还是从古帖着手好。

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王羲之《圣教序》。

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兰亭序,祭侄稿。现代的,周慧珺。

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见贤思齐学习交流一幅

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怀仁集王羲之圣教序是行书练习绕不过去的法帖。

能把此碑内2400个字熟记于心那在写行书作品中可能就有所不忙,信手拈来。

此碑帖保留王羲之其书原貌,被历代书法家视为临书楷模。

1,这本行书法帖具有一种中和之美,儒雅蕴藉,潇洒飘逸而不失古拙沉着。在历史上有许多书法名家把它当成宝贝。

2清代书朱和羹说:唯有学圣教则浑身板俗矣,能学一分,有一分得力。爱写行书的朋友们,学习圣教是多么重要阿!

3,圣教序碑是京师弘福寺僧怀仁集皇室藏王義之行书真迹成文,后镌刻碑,此碑由于是直接从唐代所存王義之真迹中摹出,所以保留了真迹原貌,应该从此入手。