封神演义中，有件事儿看起来让人很不解，哪吒闯祸射死了石矶娘娘的童子，太乙真人无比霸道的护犊子，竟然斩杀了石矶娘娘将其炼成一块顽石；但哪吒惹了龙王被逼得剜肠剔骨死于非命，为何太乙真人眼睁睁看着，就是不露面呢？下面谈谈笔者的几点看法：

石矶娘娘虽然是截教通天教主门下，但她这样的弟子多如牛毛，一个没有背景的小散仙，杀就杀了，也不会有什么大患。

而龙王则不同，他是天庭体制内的官员，即使他不是太乙真人的对手，太乙真人也不能杀他。毕竟杀龙王就是和天庭作对，太乙真人还没有那个胆子。

儿子被哪吒杀死，东海龙王并不像石矶娘娘那样冲动，而是收集材料有理有据的到玉帝前告御状，拿到御旨后才到陈塘关捉拿哪吒，所以说龙王前来就是玉帝的意思。而石矶娘娘则是不顾太乙真人的解释，坚持要他交出哪吒。两相比较，龙王逼死哪吒，太乙真人不敢得罪天庭，当然不敢露面。

石矶娘娘法力高强，如果太乙真人没有九龙神火罩，还不一定是她的对手。所以二人大战后，太乙真人因为催动法宝九龙神火罩将石矶娘娘炼成顽石，导致法力受损，正在这时，四海龙王齐涌而至。此时的太乙真人即使想救徒弟，也是心有余而力不足！

哪吒原本是女娲娘娘身边的灵珠子转世，又是师父原始天尊特意交待的封神得力干将，知道哪吒身份的太乙真人，有恃无恐，因为即使哪吒出了意外，太乙也相信两位大佬决不会坐视不管。

综上所述四个原因，所以这太乙真人任四海龙王逼死哪吒，他也龟缩起来，死不露面！

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《封神演义》和《西游记》都是属于神魔小说，其中的精彩情节可以说是不胜枚举，一点也不比《西游记》逊色。

《封神演义》的靓点，主要还是体现在法宝、法术上，不像《西游记》那样以情节来取胜。

正因为《封神演义》的着重点不是在情节上，所以该书的有些情节就可能有点儿牵强。

在《封神演义》里面，封神榜的设定给处理剧情增加了难度。

只要上了封神榜的人物，不管是法术修为如何，也不管出身是哪位大神，总之是必死无疑。

这多少就有点儿宿命论的味道了！

正因为有这个封神榜的设定，所以有些情节看起来就比较生硬。

比如像土行孙这样的人物，文学形象也比较丰富，在书中的剧情也比较多。但是因为土行孙在封神榜上有名，所以依然难逃一死。

土行孙是被张奎所杀。在土行孙被杀的时候，他的师傅惧留孙事先是知道的，但是为了剧情的需要，拘留孙也只能冷冷地看着自己的徒弟被杀。

这个情节还不如写成拘留孙事先不知道。土行孙被杀拘留孙却不施以援手，应该算是一个小小的败笔吧。

石矶娘娘追杀哪吒，太乙真人出手将石矶娘娘杀死。哪吒因为被龙王索仇而自杀，太乙真人却没有及时过来解救。

这段情节的处理还是比较合情合理的。

石矶娘娘的被杀，不仅仅因为在封神榜上有名，主要还是因为她在一个错误的时间跑到了一个错误的地点。

石矶娘娘是一路追赶哪吒，到了太乙真人的洞府。太乙真人是出了名的护犊子，两人对战那自然是势所难免。

石矶娘娘是截教门人不假，但却不是通天教主的爱徒。手中的法宝明显不如太乙真人的法宝。

要是石矶娘娘没有跑到太乙真人那里，即使技不如人也不会出事。广成子在通天教主碧游宫那里，还不是被截教弟子弄得一点脾气没有。

四海龙王却是奉了玉帝的旨意去的，太乙真人当时刚刚用九龙神火罩困住石矶娘娘。石矶娘娘可是千万年修炼成精的，肯定要烧炼一段时间才行。

太乙真人其实也有点儿抽不开身，只是让哪吒自己回去解救其父母。太乙真人在哪吒耳边说了“如此如此，可救你父母之厄。”那就是在告诉哪吒怎么干！

哪吒的自杀其实是太乙真人刻意安排的，目的还是为了成就哪吒的莲花化身。

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只能说明太乙真人比较务正，全部都是封神大计。看看后面就可以连贯起来，石矶娘娘是第一个被杀死的截教人员，杀死石矶娘娘不是为了完成杀劫。万仙阵之前把哪吒叫来传授九龙神火罩和三头八臂，随后告诉哪吒这件事情之后自己就走了！说明爱哪吒，并且一直都是庇护于左右。

被龙王逼死应该不会，看看态度就知道李靖才是重点，为什么一复活就去报仇。哪吒被逼死应该太意外了，虎毒不食子，李靖没有做到一个父亲的责任。儿子纵有万般不是，只要不是本性罪恶就不应该放弃，一个几岁的小孩子就知道自己将来肯定是先锋官就胡来，是个小孩都这样。高估了李靖，所以要出气，但是李靖不能真杀死否则哪吒也不能立足，杀死父亲和打一顿出出气差别太大了。为了哪吒顺利回到李靖身边不得不化解俩人矛盾，毕竟哪吒是唯一一个打了父亲没有受到相应惩罚的人，并且最后父亲也必须接受现实！这一切都是师傅做的，这个师傅太伟大了！哪吒不仅仅是一次成功，平生所学是逐步提高的，先是乾坤圈混天绫土遁隐身，而后莲花化身百毒不侵免疫一切灵魂攻击（哪吒是唯一一个不怕混元金斗的人）脚踏风火轮手持火尖枪背背百宝囊（里面有什么东西没有说全肯定有打神砖）最后才是九龙神火罩和三头八臂。哪吒是唯一一个一直都是成长的，哪吒岁数太小了完成任务也没有二十岁，小孩子嘛！